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泉州海洋文化遺跡

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泉州海洋文化遺跡

宋元是泉州(zhou)港(gang)海外(wai)交通的(de)(de)巔峰時期,斗(dou)轉星移(yi),當(dang)年刺(ci)桐港(gang)繁盛(sheng)景(jing)象已(yi)無(wu)從想(xiang)象,慶幸的(de)(de)是,至今還留下(xia)豐富而(er)彌足珍貴的(de)(de)歷史(shi)遺存。作為古航(hang)標(biao)的(de)(de)萬(wan)壽塔和(he)六勝塔,位于海口和(he)江(jiang)口的(de)(de)石湖碼頭(tou)、美(mei)山碼頭(tou)和(he)文興(xing)碼頭(tou),進(jin)行航(hang)海祭祀活動(dong)的(de)(de)史(shi)跡真武廟、天后宮(gong)、九日(ri)山祈風石刻,生產(chan)外(wai)銷瓷的(de)(de)德化窯(yao)、磁灶窯(yao)址,轟動(dong)世界的(de)(de)宋代泉州(zhou)灣古沉船(chuan)……

這一(yi)切(qie),都(dou)是海洋留給泉州(zhou)深刻的歷史烙印,每一(yi)件都(dou)能清晰地向(xiang)世人展示世界大港曾(ceng)經的輝煌和風度(du)。

市舶司遺址

泉州(zhou)市舶(bo)(bo)司于北宋元二年(1087年)設立,當時專掌番(fan)貨、海舶(bo)(bo)、征(zheng)榷、貿(mao)易之(zhi)事和接待朝貢使者,風雨滄桑近四百年,在對外貿(mao)易、經(jing)濟發(fa)展、文化交流等(deng)方面發(fa)揮了(le)重要的(de)(de)作(zuo)用,見證了(le)中國(guo)“海上(shang)絲綢(chou)之(zhi)路”的(de)(de)歷史盛衰,在泉州(zhou)乃(nai)至全國(guo)的(de)(de)海外交通(tong)史上(shang)具有(you)舉(ju)足輕重的(de)(de)地位。

九日山祈風石刻

11世紀—13世紀,泉州管(guan)理(li)海外(wai)貿易的(de)(de)市舶司官員(yuan)(yuan)和地方軍政長官,每年夏(xia)四月和冬十月在九日山山麓的(de)(de)延福(fu)寺(si)昭(zhao)惠(hui)廟舉行祈風典(dian)禮(li)。祈風典(dian)禮(li)是(shi)(shi)當時的(de)(de)國(guo)家(jia)祭典(dian),儀(yi)式非常隆重,郡太(tai)守率領眾僚屬參加,典(dian)禮(li)結束后,參加典(dian)禮(li)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)在此宴飲,并游覽(lan)九日山名勝(sheng),撰文題刻以志紀念。九日山祈風石(shi)刻是(shi)(shi)宋代泉州對外(wai)貿易繁盛(sheng)的(de)(de)獨特見證,是(shi)(shi)我(wo)國(guo)古代海外(wai)交(jiao)通(tong)文物(wu)中的(de)(de)瑰寶(bao)。

天后宮

天后(hou)宮(gong)是現存年代最久(jiu)、規(gui)模最大、規(gui)格最高的(de)(de)(de)祭祀(si)著名海神媽祖的(de)(de)(de)宮(gong)廟。該宮(gong)始建于1196年。長期以來, 由于泉州海外貿易的(de)(de)(de)興盛,天后(hou)屢受(shou)朝廷冊封,媽祖信仰(yang)也跟隨(sui)泉州商人、水手和移民(min)的(de)(de)(de)足跡,不斷向(xiang)“海上絲綢(chou)之路(lu)”沿途的(de)(de)(de)國家和地區廣為傳播,在(zai)人類海洋(yang)發(fa)展史上產生了(le)重大影響。

真武廟

10世紀—13世紀,泉(quan)州(zhou)地方官員每年在(zai)這里舉行(xing)祭海儀式。

海口江口碼頭遺址

港口(kou)碼(ma)頭(tou)是(shi)船舶停靠裝(zhuang)卸、避風等待和進行航(hang)海(hai)活動的(de)重(zhong)要設施。石湖碼(ma)頭(tou)是(shi)泉(quan)(quan)州古代商(shang)貿的(de)重(zhong)要碼(ma)頭(tou)和海(hai)防重(zhong)地,是(shi)宋(song)元時期船舶自南(nan)海(hai)海(hai)道進入泉(quan)(quan)州的(de)重(zhong)要“控扼之所(suo)”。

宋元時期,沿(yan)晉(jin)江入海口北岸一(yi)公里岸線相間排列(lie)著許多大小(xiao)不一(yi)、形制(zhi)各異的(de)碼頭(tou)(tou)(tou),較具代(dai)表性(xing)的(de)有(you)美山(shan)碼頭(tou)(tou)(tou)和文興碼頭(tou)(tou)(tou)。馬可(ke)·波羅(luo)記述: “刺(ci)桐港(gang)者,則有(you)船(chuan)舶百余”及伊本·白圖泰(tai)說(shuo)“余見港(gang)中,有(you)大船(chuan)百余,小(xiao)船(chuan)則不可(ke)勝數矣”,描(miao)寫(xie)的(de)都是當年這一(yi)帶江面的(de)盛(sheng)況。

古航標石塔

大海茫茫,航標在古代航海上起著指引(yin)商船抵岸的重要作用。

萬壽塔(ta)(ta),又名關(guan)鎖塔(ta)(ta)、姑嫂塔(ta)(ta),南宋時(shi)期,泉(quan)(quan)州港對外貿易十(shi)分繁榮,與五(wu)十(shi)多(duo)個(ge)國(guo)家和(he)地(di)區有生意往來。為(wei)適應海外交通的需(xu)要,在泉(quan)(quan)州港口的寶蓋山上建(jian)造(zao)石塔(ta)(ta),作(zuo)為(wei)航標(biao)燈塔(ta)(ta)。《泉(quan)(quan)州府志(zhi)》載稱它“關(guan)鎖水口鎮塔(ta)(ta)也,高出云表(biao),登之可望(wang)商舶(bo)來往”。

六(liu)勝塔位(wei)于石獅市蚶(han)江鎮石湖村(cun)金釵山上(shang),是(shi)海(hai)船進出泉(quan)州灣的重(zhong)要航標。據民間資料記載,宋(song)元時期這里有18個渡口,停泊(bo)著來(lai)自海(hai)外的番(fan)舶近百艘,海(hai)上(shang)交通盛極一時。

古窯遺址

宋元時期,不少商船(chuan)滿(man)載著各種精美瓷器從泉州(zhou)出(chu)海,沿著“海上(shang)絲綢之路”,駛往東北亞、東南亞、南亞、波(bo)斯(si)灣(wan)和非洲東海岸。

當時泉州各縣窯口星(xing)羅棋布(bu),現已發(fa)現外銷(xiao)瓷窯址100多(duo)處(chu),其(qi)密度(du)居全國前列。尤其(qi)是德(de)化窯、晉(jin)江磁灶窯及東門窯的產品為宋元(yuan)時期泉州乃至福建重要(yao)的外銷(xiao)瓷窯,在(zai)日本、菲律賓(bin)等東亞、東南亞國家(jia)多(duo)有出(chu)土,歐(ou)美(mei)的一些博物館和私人收藏家(jia)也收藏了許多(duo)泉州瓷器。


水下考古珍品

中世紀的泉(quan)州(zhou)(zhou)港是那個時代的“天(tian)下之(zhi)貨倉”,數百種(zhong)商品(pin)從(cong)這里運往世界各(ge)(ge)地。因此(ci),在(zai)近年來(lai)世界各(ge)(ge)地的水下考(kao)古中,發現了(le)大量十分有(you)價(jia)值的泉(quan)州(zhou)(zhou)物品(pin)。

泉州灣(wan)古船是(shi)迄今環(huan)中國海(hai)海(hai)域保存最完(wan)整、規(gui)模(mo)最大的(de)古代沉船遺存。沉船雖然只是(shi)一個殘體,但(dan)幾乎把我國宋代海(hai)船最先進的(de)制(zhi)造(zao)技術(shu)成就都(dou)展(zhan)現出來了,沉船內還發現大量香(xiang)料、藥物(wu)、陶(tao)瓷、銅鐵、編織(zhi)物(wu)等數量龐大的(de)珍貴(gui)文(wen)物(wu),消息一出,世(shi)界轟(hong)動。

在(zai)(zai)被考古(gu)(gu)界(jie)稱為水(shui)下(xia)兵馬(ma)俑的(de)廣東“南海一號(hao)”上,考古(gu)(gu)人員采集(ji)了(le)大量宋元(yuan)時(shi)期(qi)泉州商品,其(qi)中青白(bai)瓷系來自德化和晉江。在(zai)(zai)西(xi)沙“華光(guang)礁(jiao)1號(hao)”沉船遺址等多個重大的(de)水(shui)下(xia)考古(gu)(gu)項目中,都能發現泉州瓷器的(de)身影。


麒麟寺

泉(quan)州(zhou)清(qing)真(zhen)寺(si)又名麒(qi)麟寺(si)、“艾蘇哈卜清(qing)真(zhen)寺(si)”,俗呼(hu)清(qing)真(zhen)寺(si),位于福建省泉(quan)州(zhou)市(shi)涂(tu)門街中(zhong)(zhong)段,占地面積約(yue)二(er)(er)千(qian)五佰平方米,創(chuang)建于北宋(song)大中(zhong)(zhong)祥符二(er)(er)年(1009年)——伊(yi)斯(si)蘭歷400年,是阿拉(la)伯穆斯(si)林在中(zhong)(zhong)國(guo)創(chuang)建的(de)(de)現存最古老的(de)(de)伊(yi)斯(si)蘭教寺(si)。1961年列為第一批全國(guo)重點文物保(bao)護單位和(he)“中(zhong)(zhong)國(guo)十大名寺(si)”。清(qing)真(zhen)寺(si)是是泉(quan)州(zhou)發(fa)展海外(wai)交通(tong)貿(mao)易的(de)(de)重要史跡,是 中(zhong)(zhong)國(guo)與(yu) 阿拉(la)伯各國(guo)友好交往的(de)(de)歷史見證。亦被列為世界回(hui)教學(xue)術界研究(jiu)的(de)(de)對(dui)象,迄(qi)今仍是 泉(quan)州(zhou) 回(hui)教徒用做禮(li)拜, 或是嫁娶(qu)婚禮(li)舉行(xing)之(zhi)處。




草庵寺

草(cao)庵(an)寺(si)——我(wo)國唯一僅(jin)存的摩(mo)尼(ni)(ni)光佛、摩(mo)尼(ni)(ni)教寺(si)廟,也是世(shi)界現僅(jin)唯一摩(mo)尼(ni)(ni)教寺(si)廟遺址。被列為(wei)全國重點文物保護單位,位于泉州(zhou)市晉江市華表山(shan)南麓,草(cao)庵(an)始于宋紹興間,初為(wei)草(cao)筑(zhu)故名,元(yuan)(yuan)順(shun)帝至元(yuan)(yuan)五年(公元(yuan)(yuan)1399年)改為(wei)石(shi)構(gou)歇山(shan)式建筑(zhu)。草(cao)庵(an)成為(wei)我(wo)國研究世(shi)宗教史(shi)和農民起義活(huo)動以(yi)及中國與波斯古代(dai)海(hai)上交通極為(wei)珍(zhen)貴之(zhi)實物依據。


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